摩西第一书,第9章:创世记的故事及其解释
1. 神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满了地。
经文: 神赐福给挪亚和他的儿子,并赋予他们新的属灵力量。
理由: “神赐福给挪亚和他的儿子”象征着神将他的恩典和祝福赐予那些已经重生并准备好开始新生活的人。
2. 地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐、惧怕你们;连地上一切的昆虫,并海里一切的鱼,都交付你们的手。
经文: 重生的人将获得控制自己自私和邪恶倾向的力量。
理由: “对他们说:‘你们要生养众多,遍满地面’。”象征着重生之后,人们在灵性上成长和发展的可能性。“地上一切的走兽和空中的飞鸟,都必惊恐、惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼,都交付你们的手’。”象征着控制自己低级欲望和渴望的能力。
3. 凡活着的动物都可以作你们的食物;这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。
经文: 人们可以享受生活中的乐趣,但要有节制和意识。
理由: “凡活着的动物都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。” 象征着重生的人可以享受生活的乐趣,但要记住属灵的价值观并保持节制。
4. 惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。
经文: 人应该避免暴力和虐待,因为这会破坏他们的灵性。
理由: “惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。”象征着禁止伤害他人,并提醒人们生命是神圣的,应该得到尊重。
5. 流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪;就是向各人的弟兄也必如此。
经文: 每个人都要为自己的行为负责,并将得到应得的报应。
理由: “流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。”象征着责任原则,即每一个行动都会产生后果,每个人都必须为自己的行为负责。
6. 凡流人血的,他的血也必被人所流;因为神造人,是照自己的形像造的。
经文: 人的生命是神圣的,因为它反映了神的形象。
理由: “凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是照自己的形像造的。”再次强调了生命的圣洁,并提醒人们,暴力是与神的秩序相违背的。
7. 你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。”
经文: 人类应该继续在属灵和物质上成长和发展。
理由: "你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。"象征着呼吁人们继续在生活的各个方面发展和完善自己。
8. 神晓谕挪亚和他的儿子说:
经文: 神承诺保护人类免受邪恶的再次侵袭。
理由: "神晓谕挪亚和他的儿子们说:"我与你们和你们的后裔立约" 象征着神与重生的人类之间的交流。
9. “我要与你们和你们的后裔立约,
10. 并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜和地上的走兽;凡从方舟里出来的活物,我都与他们立约。
经文: 神与挪亚和所有生物立约,承诺保护世界免受邪恶的再次侵袭。
理由: “并与你们这里一切的活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约。”象征着神与人类之间基于爱与慈悲的新协议。
11. 我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。”
经文: 神应许“洪水”将不再发生。
理由: "我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。"象征着对和平未来的希望,以及神的保护。
12. 神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约,有记号了。
13. 我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。
经文: 神给了标志——彩虹——作为他与人类立约的确认。
理由: "神说:“这就是我与你们和地上一切有血肉的活物立约的记号,直到永远。 我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。”象征着上帝的爱与怜悯,存在于世界中。
14. 我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,
15. 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就不再泛滥,毁坏一切有血肉的物了。
经文: 彩虹象征着神记得他的约,以及他保护世界免受邪恶的承诺。
理由: "我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中, 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的。”象征着神持续的临在和对人类的关怀。
16. 虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
经文: 神確認他的約,当他看到彩虹时。
理由: "虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”再次确认神对所给承诺的信实。
17. 神对挪亚说:“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
经文: 彩虹是神与人类立约的可见证明。
理由: "神对挪亚说:“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。”" 强调彩虹的象征意义,作为神临在和保护的证据。
18. 出方舟挪亚的儿子是闪、含、雅弗;含是迦南的父亲。
经文: 挪亚的儿子代表不同的灵性理解形式。
理由: “出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。” 介绍了挪亚的儿子们,他们象征着不同的灵性理解水平和发展阶段。
19. 这是挪亚的三个儿子,他们的后裔分散在全地。
经文: 人类遍布整个地球,并带走了新的属灵遗产。
理由: "这是挪亚的三个儿子。他们的后裔分散在全地。" 象征着新精神时代的开始,人类将神的教义和原则传播到世界各地。
20. 挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。
经文: 挪亚回到了他的日常职责,这象征着外在生活的重建。
理由: "挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园" 象征着在灵性重生后回归现实生活,重建物质世界。
21. 他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。
经文: 挪亚沉迷于肉体上的快乐,象征着偏离属灵原则。
理由: "他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子" 象征着人的诱惑,以及即使在灵性重生之后也有偏离属灵真理的风险。
22. 迦南的父亲含看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个兄弟。
经文: 含揭露了挪亚的错误,并告诉了他的兄弟们,象征着恶意和谴责。
理由: "迦南的父亲含看见他父亲赤身露体,就到外边告诉他两个弟兄" 象征着来自误解和不愿原谅的谴责和恶意。
23. 于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他们的父亲遮盖身体;他们背着脸,就看不见父亲的赤身。
经文: 闪和雅弗遮盖了他们的父亲,象征着爱和宽恕。
理由: “闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上;他们背着脸,没有看见他父亲赤身露体。”象征着宽恕、爱和理解,它们能够战胜邪恶并恢复和谐。
24. 挪亚醒了酒,知道小儿子向他所作的事,
经文: 挪亚意识到自己的错误及其后果。
理由: "挪亚醒了酒,知道小儿子向他所做的事" 象征着在偏离属灵真理之后恢复意识和意识到后果。
25. 就说:“迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
经文: 挪亚诅咒了迦南,象征着邪恶的后果。
理由: "就说:‘迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆’" 象征着恶意和谴责会造成负面后果,影响的不仅是犯罪者本人,还有子孙后代。
26. 又说:“耶和华—闪的神是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。
经文: 挪亚祝福了闪,象征着属灵的祝福。
理由: "又说:‘耶和华—闪的神是应当称颂的!迦南作闪的奴仆’" 象征着爱和宽恕带来祝福和幸福。
27. 愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里,又愿迦南作他的奴仆。”
经文: 挪亚祝福了雅弗,象征着物质世界的祝福。
理由: "愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里;又愿迦南作他的奴仆’" 象征着在与属灵真理的合一中,物质繁荣和外部世界和谐的成就。
28. 挪亚洪水以后,又活了三百五十年。
29. 挪亚共活了九百五十岁就死了。
经文: 挪亚的生命象征着灵性重生和新时代的开始。
理由: "洪水以后,挪亚又活了三百五十年。 挪亚共活了九百五十年就死了" 总结了挪亚的故事,象征着灵性重生周期的完成和新时代的开始。
本网页根据伊曼纽·斯威登堡(Emanuel Swedenborg,1688-1772)的著作《天堂奥秘》(Arcana Coelestia,1756)对《创世记》第1章进行了简要阐释。斯威登堡认为,《创世记》第1章蕴含着天上的奥秘和灵性教义,仅凭字面意思无法完全理解。斯威登堡希望揭示这些更深层的含义,帮助人们更好地理解自身和获得灵性成长。