摩西第一书,第5章:创世记的故事及其解释

1. 这是亚当的家谱。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。
经文: 人类属灵发展的历史。
理由: “以下是亚当的后代。当神造人的日子,是照着自己的样式造的” 开始描述人类属灵发展的历史。“亚当”在这个语境中不象征一个人,而是整个人类。

2. 并且造男造女,在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。
经文: 人被造为男人和女人,象征着两个属灵原则。
理由: “并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。” "男人"象征着与信仰有关的智力方面,而“女人”象征着与爱有关的情感方面。他们共同构成了一个完整的整体——“人”。

3. 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像和样式与自己相似,起名叫塞特。
经文: 经过一段时间的灵性发展,人变得能够重生。
理由: “亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特” "一百三十岁" 象征着达到属灵成熟所需的时间。“儿子”象征着重生或新人的诞生。

4. 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。
经文: 在属灵重生之后,人继续生活和发展。
理由: “亚当生塞特之后,又活了八百年,并且生儿养女”象征着属灵重生后的生活,以及新属灵原则的传播。

5. 亚当共活了九百三十岁就死了。
经文: 人的生命在时间上是有限的。
理由: “亚当共活了九百三十年就死了。” 象征着肉体生命有其局限性。

6. 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。
经文: 从重生的人那里产生了一个新的属灵世代。
理由: “塞特活到一百零五岁,生了以挪士” "以挪士" 象征着下一个灵性发展阶段。

7. 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。
8. 塞特共活了九百一十二岁就死了。
经文: 人继续生活并传承他的属灵遗产。
理由: “塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。塞特共活了九百一十二年就死了。”

9. 以挪士活到九十岁,生了该南。
经文: 从以挪士生了该南。
理由: “以挪士活到九十岁,生了该南。” "该南" 象征着进一步的属灵发展。

10. 以挪士生该南之后,又活了八百十五年,并且生儿养女。
11. 以挪士共活了九百零五岁就死了。
经文: 人继续生活并传承他的属灵遗产。
理由: “以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。以挪士共活了九百零五年就死了。”

12. 该南活到七十岁,生了玛勒列。
经文: 该南生了玛勒列。
理由: “该南活到七十岁,生了玛勒列。” “玛勒列”象征着下一个灵性发展水平。

13. 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。
14. 该南共活了九百一十岁就死了。
经文: 人继续生活并传承他的属灵遗产。
理由: “该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。该南共活了九百一十年就死了。”

15. 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。
经文: 玛勒列生了雅列。
理由: “玛勒列活到六十五岁,生了雅列” "雅列" 象征着新的属灵启示。

16. 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。
17. 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
经文: 人继续生活并传承他的属灵遗产。
理由: “玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。玛勒列共活了八百九十五年就死了。”

18. 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。
经文: 雅列生了以诺。
理由: “雅列活到一百六十二岁,生了以诺” "以诺" 象征着一个按照神圣原则生活的人。

19. 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。
20. 雅列共活了九百六十二岁就死了。
经文: 人继续生活并传承他的属灵遗产。
理由: “雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。雅列共活了九百六十二年就死了。”

21. 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。
经文: 以诺生了玛土撒拉。
理由: “以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉” “玛土撒拉”象征着从以前的属灵状态中保留的东西。

22. 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。
经文: 以诺生活在与神同行,象征着按照属灵真理生活。
理由: “以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。”

23. 以诺共活了三百六十五岁。
24. 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。
经文: 以诺被带到神那里,象征着属灵的提升。
理由: “以诺共活了三百六十五年。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了”

25. 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。
经文: 玛土撒拉生了拉麦。
理由: “玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦” "拉麦" 象征着“洪水”之前人的属灵状态。

26. 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。
27. 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
经文: 人继续生活并传承他的属灵遗产。
理由: “玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九年就死了。”

28. 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,
经文: 拉麦生了挪亚。
理由: “拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子”

29. 给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作和劳苦是因为耶和华咒诅的地。”
经文: 挪亚象征着一个新的属灵的开始。
理由: “给他起名叫挪亚,说:‘这个儿子必安慰我们,使我们 toil of our hands and from the ground, which the Lord has cursed.’”——挪亚的名字象征着希望和更新的承诺。

30. 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。
31. 拉麦共活了七百七十七岁就死了。
经文: 人继续生活并传承他的属灵遗产。
理由: “拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。 拉麦共活了七百七十七年就死了。”

32. 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
经文: 挪亚的儿子代表了三种不同的灵性发展方向。
理由: “挪亚五百岁生了闪、含、雅弗” 这些儿子象征着人类历史上形成的不同形式的属灵表现。
本网页根据伊曼纽·斯威登堡(Emanuel Swedenborg,1688-1772)的著作《天堂奥秘》(Arcana Coelestia,1756)对《创世记》第1章进行了简要阐释。斯威登堡认为,《创世记》第1章蕴含着天上的奥秘和灵性教义,仅凭字面意思无法完全理解。斯威登堡希望揭示这些更深层的含义,帮助人们更好地理解自身和获得灵性成长。