1. 起初，神创造天地。

经文: 起初，神创造了灵魂感知精神和物质世界之能力。

理由: “起初”象征着灵性重生之前的原始状态，此时灵魂还无法理解和区分灵性真理。“天地”象征着灵魂感知内在精神世界和外在物质世界之能力。

2. 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

经文: 灵魂最初无法区分善恶，其对灵性真理的理解被蒙蔽。

理由: “地是空虚混沌”象征着灵性重生之前的灵魂，此时它对灵性善与真没有真正的理解。“黑暗”象征着对灵性事物的无知和不理解。“渊面”象征着灵魂的欲望和将其束缚在物质世界的错误观念。“神的灵运行在水面上”象征着神圣的慈悲，它在灵魂中保存着灵性潜能，等待其重生。

3. 神说，要有光，就有了光。

经文: 神圣的慈悲照亮灵魂，揭示灵性真理。

理由: “神说：要有光”象征着神圣慈悲对灵魂的作用，灵魂开始意识到灵性真理。“光”象征着这种新的启迪和对灵性世界的理解。

4. 神看光是好的，就把光暗分开。
5. 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是第一天。

经文: 灵魂开始区分神圣的影响和自己的自私欲望。

理由: “神将光暗分开”象征着灵魂区分神圣的影响和自己自私欲望的能力。“光”被称为“昼”，象征着灵性的启迪，“暗”被称为“夜”，象征着自私。“有晚上，有早晨”象征着从自私到灵性启迪的转变，这是灵魂灵性重生过程的第一阶段。

6. 神说，诸水之间要有空气，将水分开。
7. 神就造了空气，将空气以下的水与空气以上的水分开了。事就这样成了。
8. 神称空气为天。有晚上，有早晨，这是第二天。

经文: 灵魂中形成了内在世界和外在世界之间的界限。

理由: “神造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了”象征着在灵魂的内在世界和外在世界之间建立界限。“空气以上的水”象征着进入灵魂的灵性真理，“空气以下的水”象征着灵魂以前的概念。“空气”被神称为“天”，象征着内在的灵性世界。“有晚上，有早晨”象征着向灵魂灵性重生第二阶段的过渡。

9. 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10. 神称旱地为地，聚的水称为海。神看这是好的。

经文: 灵魂的外在世界得到净化，为接受灵性影响做好准备。

理由: “神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来”象征着灵魂外在世界的净化，为接受灵性影响做好准备。“旱地”象征着被净化的外在世界，“海”象征着灵魂以前的概念。

11. 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各按其类，其种子要在地面上。事就这样成了。
12. 地就发生青草，和结种子的菜蔬，各按其类，并结果子的树木，其种子要在地面上，各按其类。神看这是好的。
13. 有晚上，有早晨，这是第三天。

经文: 灵性表象开始进入灵魂，但它们还不是真正活着的。

理由: “神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木”象征着灵性表象进入灵魂，但它们还不是真正活着的。“青草”、“结种子的菜蔬”和“结果子的树木”象征着这些灵性表象在不同发展阶段。“有晚上，有早晨”象征着向灵魂灵性重生第三阶段的过渡。

14. 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15. 又要在天空中发光，普照大地。事就这样成了。
16. 神就造了两个大光体，大的管昼，小的管夜，又造了众星。
17. 神将这些光体放在天空中，普照大地。
18. 又管昼夜，分光明黑暗。神看这是好的。
19. 有晚上，有早晨，这是第四天。

经文: 爱和信仰在灵魂中点燃，赋予它新的启迪。

理由: “神造了两个大光，大的管昼，小的管夜”象征着爱和信仰在灵魂中的点燃。“大光”象征着爱，“小光”象征着信仰。“有晚上，有早晨”象征着向灵魂灵性重生第四阶段的过渡。

20. 神说，水要充满活物，要有雀鸟飞翔在空中，在地上，空气以外。
21. 神就造了大鱼，和各样活着的灵物，水里所滋生、各按其类，又造了各样有翅膀的飞鸟，各按其类。神看这是好的。
22. 神就赐福给它们，说，要生养众多，充满海中，雀鸟要多生在地上。
23. 有晚上，有早晨，这是第五天。

经文: 灵魂的灵性表象变得越来越生动和充满活力。

理由: “神说：水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面之上，天空之中”象征着灵魂的灵性表象变得越来越生动和充满活力。“水生动物”和“鸟类”象征着这些表象在不同发展阶段。“有晚上，有早晨”象征着向灵魂灵性重生第五阶段的过渡。

24. 神说，地要生出活物，各按其类，牲畜、爬行动物和地上的野兽，各按其类。事就这样成了。
25. 神就造了地上的野兽，各按其类，牲畜，各按其类，和地上一切爬行动物，各按其类。神看这是好的。

经文: 灵魂对灵性善与真有了更深刻的理解。

理由: “神说：地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类”象征着灵魂对灵性善与真有了更深刻的理解。“活物”象征着这种理解的不同形式。

26. 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地，并地上一切爬行动物。
27. 神就照着自己的形像造人，乃是照着神的形像造他，造男造女。
28. 神赐福给他们，神对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地，管理海里的鱼、空中的鸟和地上一切活动的生物。

经文: 人按照神的形象和样式被创造，能够统治其内在世界和外在世界。

理由: “神说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫”象征着人的灵性重生，他成为神的“形象和样式”。对生物的“统治”象征着灵魂控制自己思想、情感和行为的能力。

29. 神说，看哪，我将遍地一切结种子的菜蔬和一切结果子的树木都赐给你们作食物。
30. 至于地上的走兽，空中的飞鸟和一切地上的爬行动物，凡有生命的，我都赐给你们一切青草作食物。事就这样成了。
31. 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，这是第六天。

经文: 灵魂获得了灵性成长所需的一切。

理由: “神说：看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物”象征着灵魂获得了灵性成长所需的一切。“菜蔬”和“果子”象征着灵性食粮。“有晚上，有早晨”象征着向灵魂灵性重生第六阶段的过渡。