1. 当人在世上多起来，又生女儿的时候，

经文: 当人类开始在地上繁衍增多时，恶的倾向也随之出现。

理由: 此处的“人”并非指个别的人，而是指整个人类。 “开始在地上繁衍增多”象征着人类数量的增加，而“生养女儿”则意味着邪恶的欲望也随之出现。

2. 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。

经文: 人类开始将信仰的教义与自身的欲望混为一谈。

理由: “神的儿子们”象征着信仰的原则，而“人的女儿们”则象征着人类的邪恶欲望。“神的儿子们看见人的女儿们美貌，就随意挑选，娶来为妻”意味着信仰的原则与这些邪恶欲望混杂在一起。

3. 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”

经文: 人类的邪恶本性占据了上风，而他所剩的善则被压制。

理由: “我的灵”象征着人内在的属灵影响，它与邪恶作斗争。“不再”表示这场斗争不会是永恒的，因为人容易屈服于肉体的诱惑。“他是肉体”象征着人屈服于肉体的诱惑。“一百二十年”象征着属灵更新的时期。

4. 那时候有伟人在地上；后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

经文: 那时，将信仰的原则与自身的邪恶欲望混杂在一起的人，变成了追逐权力的暴君。

理由: 此处的“巨人”并非指身体上巨大的个体，而是指那些拥有巨大自私的权力欲望的人。“神的儿子们开始与人的女儿们同寝”意味着那些拥有信仰知识的人开始将其用于邪恶目的。“那些在远古时代有能力的人，有名声的人”象征着这样的人一直存在。

5. 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，

经文: 看到人类邪恶的蔓延，以及他们的内心完全倾向于邪恶，神后悔造了人。

理由: “耶和华见人在地上罪恶很大”表示人类的邪恶本性已经占据了上风。“终日所思想的尽都是恶”意味着人类的思想和愿望只专注于邪恶。

6. 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

经文: 神为人类偏离初衷如此之远而感到悲伤。

理由: “耶和华后悔造人在地上，心中忧伤”表示神为人类选择的道路感到悲伤。

7. 耶和华说：“我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”

经文: 神决定消灭人类及其所造的一切邪恶。

理由: “我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭”象征着神打算清除人类带到世界上的邪恶。“因为我造他们后悔了”象征着神为人类如何扭曲了他的创造物而感到悲伤。

8. 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

经文: 但挪亚与众不同；他仍然保有良善与信仰。

理由: “惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩”象征着挪亚在同时代人中是例外，因为他保留了信仰和良善。

9. 挪亚的后代记在下面：挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。

经文: 挪亚是义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

理由: “挪亚的后代记在下面”象征着属灵之人的特质。“挪亚在他的世代是个义人，在当时的世代是个完全人”意味着他按照属灵的原则生活。“挪亚与神同行”意味着他按照神的教诲生活。

10. 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。

经文: 挪亚成为了三种不同属灵理解的父亲。

理由: “他生了三个儿子：闪，含，雅弗”象征着三种不同的属灵理解水平。

11. 世界在神面前败坏，地上满了强暴。

经文: 人类已变得邪恶并充满暴力。

理由: “世界在神面前败坏”意味着人类的行为与属灵原则相悖。“地上满了强暴”指的是邪恶表现的增加。

12. 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。

经文: 神看到人类已经偏离正道。

理由: “神观看世界，见世界败坏”象征着神意识到人类的罪恶。“凡有血气的人，都在地上败坏行为”表示人类已经抛弃了属灵生活，变成了肉体。

13. 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴；我要把他们和地一并毁灭。

经文: 神向挪亚宣告他要消灭邪恶的意图。

理由: “神对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前””象征着神打算净化世界免受邪恶。“因为地上满了他们的强暴”指的是人类罪恶的后果。“看哪，我要将他们和地一并毁灭”象征着邪恶的彻底根除。

14. 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。

经文: 神命令挪亚建造方舟，方舟象征着新的属灵状态。

理由: “你要用歌斐木造一只方舟”意味着挪亚必须为自己和他的家人创造一个新的属灵空间。“方舟里要分一间一间，里外抹上松香”象征着巩固属灵状态并保护其免受邪恶影响。

15. 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。

经文: 方舟的尺寸象征着属灵之人的特质。

理由: “方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘”象征着属灵生活的深度、广度和高度。

16. 方舟上边要留透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。

经文: 方舟的窗户和门象征着属灵的洞察力和倾听。

理由: “方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层”象征着接受属灵之光并聆听神引导的能力。“方舟要分上，中，下三层”象征着不同的属灵理解水平。

17. 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有生命气息的，凡在地上的都必死尽。

经文: 神宣布他要用“洪水”净化世界免受邪恶，“洪水”象征着邪恶的影响。

理由: “我要使洪水氾滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死”象征着邪恶的蔓延及其毁灭性的影响。“凡在地上的都要灭亡”指的是邪恶的必然结果。

18. 我却要与你立约，你同你的妻、与儿子儿妇，都要进入方舟。

经文: 神应许挪亚和他的家人得救。

理由: “我却要与你立约”象征着神应许保护那些忠于他的人。“你同你的妻子、儿子、儿妇，都要进入方舟”象征着属灵更新的可能性。

19. 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。

经文: 挪亚被命令带动物进入方舟，动物象征着人类的各种欲望和愿望。

理由: “凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命”象征着重生的人内在的欲望和愿望之间必须保持平衡。

20. 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上一切昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。

经文: 将动物带入方舟象征着属灵的更新。

理由: “飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命”象征着人类各个方面必须和谐相处。

21. 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”

经文: 挪亚被命令为他和动物们预备食物，这象征着属灵力量的恢复。

理由: “你要拿各样食物，积蓄起来，好作你和它们的食物”象征着在重生过程中需要属灵和肉体的双重力量。

22. 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照做了。

经文: 挪亚遵从了神的指示。

理由: “挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了”象征着顺服神的引导并相信他的计划。