摩西第一书,第7章:创世记的故事及其解释

1. 耶和华对挪亚说:“你和你全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。
经文: 耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。
理由: “耶和华对挪亚说”象征着神的指引。“你和你的全家都要进入方舟”意味着进入一个新的属灵状态,这是一个象征着安全避难所的地方,可以躲避邪恶。“因为在这世代中,我见你在我面前是义人”指的是挪亚正直的生活方式和他的信仰,这使他与周围的社会不同。

2. 凡洁净的牲畜,你要带七公七母;不洁净的牲畜,你要带一公一母;
经文: 人类的善念应该得到加强,而恶念应该受到限制。
理由: “凡洁净的畜类,你要带七公七母进入方舟”象征着善念的完全净化和加强。“凡不洁净的畜类,你要带一公一母进入方舟”意味着应该限制恶念,这样它们就不会蔓延。

3. 空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上。
经文: 属灵世界中也存在着善与恶之间的平衡。
理由: “空中的飞鸟也要带七公七母进入方舟,使地上的种类得以存留”象征着即使在属灵世界中,也需要保持善与恶之间的平衡。

4. 因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各类生物都从地上除灭。”
经文: 将开始一个邪恶将受到审判和净化的时期。
理由: “因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物,都从地上除灭”象征着邪恶的时期,在此期间将发生属灵净化。

5. 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
经文: 人类应该相信神并跟随他的指引。
理由: “挪亚就遵着耶和华所吩咐的一切行了”象征着对神指引的信任和对他计划的服从。

6. 当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。
经文: 人类的属灵发展开始了新的阶段。
理由: “当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁”象征着人类属灵进化新阶段的开始。

7. 挪亚带着他的儿子、妻子和儿媳,同进入方舟,躲避洪水。
经文: 挪亚进入方舟,寻求庇护,免受邪恶的影响。
理由: “挪亚就同他的妻子、儿子、儿妇,都进入方舟,躲避洪水”象征着进入一个安全的空间,以保护自己免受邪恶。

8. 洁净的畜类和不洁净的畜类、飞鸟并地上一切的昆虫,
9. 都是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。
经文: 挪亚和他的家人以及动物们一起在方舟中找到了避难所,这象征着进入新的属灵状态,以及保护不同的愿望和渴望。
理由: “洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫, 每样两个,一公一母,都照着神的吩咐进入方舟”象征着,在新属灵状态下,应该为善念和恶念找到空间,以便它们能够得到平衡。

10. 过了那七天,洪水泛滥在地上。
经文: 一段时间后,邪恶的“洪水”时期开始了。
理由: “过了七天,洪水泛滥在地上”象征着邪恶时期的开始,这标志着一个艰难考验的时代。

11. 当挪亚六百岁的时候,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,
经文: 开始了一个人类邪恶本性受到审判和净化的时期。
理由: “当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了”象征着摆脱邪恶影响并开始属灵净化的时刻到来。在这个上下文中,“大渊的泉源”指的是邪恶欲望和谬论的根源。

12. 四十昼夜降大雨在地上。
经文: 神的影响力贯穿整个世界。
理由: “天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上”象征着神持续的影响力和存在于世,即使在邪恶似乎占主导地位的时候也是如此。

13. 正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿媳,都进入方舟。
经文: 按照属灵原则生活的人,会找到邪恶的避难所。
理由: “正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟”象征着,按照属灵原则生活并相信神,人们可以找到免受邪恶影响的避难所。

14. 他们和百兽各从其类、牲畜各从其类、爬行动物各从其类、飞鸟各从其类,
15. 凡有血肉、有生命气息的,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。
经文: 挪亚和他的家人以及动物们一起在方舟中找到了避难所,再次象征着庇护所和不同愿望和渴望的保护。
理由: “他们和各样的走兽,各从其类;一切牲畜,各从其类;爬在地上的昆虫,各从其类;一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。 凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。 凡有血肉进入方舟的,都是一公一母,正如神所吩咐挪亚的” 再次确认,在新属灵状态下,应该为善念和恶念,以及不同水平的属灵理解找到空间,以便它们能够得到平衡。

16. 凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
经文: 神在新属灵状态下封闭了邪恶的入口。
理由: “耶和华就把他关在方舟里头”象征着新属灵状态下的安全和保护。

17. 洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。
18. 水势浩大,在地上大大地往上长,方舟在水面上漂来漂去。
经文: 邪恶的影响力增强,威胁到属灵状态。
理由: “洪水在地上泛滥四十天,水势浩大,把方舟抬起来,使它离开地面。 水势在地上极其浩大,方舟在水面上漂来漂去” (17.-18. 经文) 象征着邪恶势力增强,威胁新的属灵状态。

19. 水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。
20. 水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。
经文: 邪恶势力达到顶峰,威胁一切善。
理由: “水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。 水势比山高过十五肘,山岭都淹没了” (19.-20. 经文) 象征着邪恶的高潮,此时一切善都受到威胁。甚至属灵生活的最深层原则也受到威胁。

21. 凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的一切昆虫以及所有的人,都死了。
22. 凡在旱地上、鼻孔有气息的生物都死了。
经文: 人肉体,无法抵御邪恶的“洪水”,被摧毁了。
理由: “凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人,都死了。 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了” (21.-22. 经文) 象征着邪恶对一切与肉体有关事物的影响。邪恶摧毁了所有与属灵生活无关的东西。

23. 凡地上各类的生物,连人带牲畜、昆虫以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
经文: 只有那些处于新的属灵状态的人,才从邪恶的影响中幸免于难。
理由: “凡在地面上有血肉的活物,从人到牲畜、昆虫、空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的” (23. 经文) 象征着只有那些处于新的属灵状态的人才能得到拯救。

24. 水势浩大,在地上共一百五十天。
经文: 邪恶继续主宰着外部世界。
理由: “洪水淹没了地一百五十天” (24. 经文) 象征着邪恶的影响持续时间,它继续影响着外部世界,即使人的内心状态已经更新。
本网页根据伊曼纽·斯威登堡(Emanuel Swedenborg,1688-1772)的著作《天堂奥秘》(Arcana Coelestia,1756)对《创世记》第1章进行了简要阐释。斯威登堡认为,《创世记》第1章蕴含着天上的奥秘和灵性教义,仅凭字面意思无法完全理解。斯威登堡希望揭示这些更深层的含义,帮助人们更好地理解自身和获得灵性成长。